TAP-LargeApplication-FullColor-200px.png

Заявление проекта «Альтернативы»

 

Справедливость в образовании для преобразования общества

Основные направления

Взаимодействие с другими людьми

Мы, нижеподписавшиеся, верим в то, что нынешние социальные, экономические, политические и образовательные механизмы воспроизводят властные отношения, которые порождают глубокое неравенство и в конечном итоге будут угрожать жизни на планете. Мы предлагаем альтернативную педагогику и справедливые преобразования, необходимые для создания богатого, справедливого и устойчивого мира.

Взаимодействие с другими людьми

Происходящие сегодня и усугубляющие друг друга глобальные кризисы ведут человечество и нашу планету к политическому, социальному, экономическому и экологическому краху. Эти кризисы проявляются и во всемирной пандемии коронавируса, и в структурном неравенстве, и в жестокости полиции и в расизме, и в неистребимом патриархальном порядке, и в нарастающем климатическом хаосе и угрозах во всем мире, порождают капитализм и милитаризм во всем. . Мы должны использовать этот уникальный исторический момент, чтобы переосмыслить и радикально изменить общественное образование как отправную точку для более глубоких преобразований, чтобы укрепить человеческую солидарность и улучшить конец расизму, патриархату и капитализму. Мы отвергаем представление о том, что приоритетом образования является создание «человеческого капитала»; Обеспечение справедливости для будущих и будущих поколений. Это требует достижения справедливых систем образования, которые достигаются в рамках широкой системы трансформации во всех других сферах, особенно в экономике и политике.

Взаимодействие с другими людьми

Бороться за прогресс для формирования новых социальных контрактов, которые собирают интересным многих, а не личным интересам немногих. История полна сложных и взаимосвязанных социальных преобразований, порождаемых конфликтами власти: от аграрного общества индустриализации, через колониальные завоевания, авторитарные диктатуры, постколониализм, неолиберальную глобализацию, а также цифровые революции и преступный сговор между капитализмом надзора, и государством безопасности. сегодня.

Каждый новый доминирующий класс создает идеологию, стремится увековечить его господство, оптимально непрерывно создаваемое неравенство, и порождает пессимизм в отношении, что изменения вообще возможны. Этиологические гегемонии почти всегда стремятся создать такие системы образования, которые укрепляют иерархические отношения и строгие двойные концепции / нечеловек, мужчина / женщина, разум / тело, светское / духовное, высшее / низшее, городское / сельское, свои / чужие- которые берут на себя право на завоевание и эксплуатацию природного мира и всех живых существ. Современные авторитарные, нативистские, культурные и поселенчески-колониальные виды популизма, развивающиеся во всем мире в результате глобализации и увеличения миграции из-за конфликтов и изменений климата, обостряют эти двойные противопоставления и провоцируют социальную политику, чтобы оправдать усиление контроля.

Взаимодействие с другими людьми

Сегодня, системы образования во всем мире построены на принципах неолиберального капитализма и идеях эффективности, уровня прибыли, выбора конкуренции и экономического роста. Эта идеология предоставляет богатым мультинациональным корпорациям и миллиардерам неограниченную власть для глобальной экономики и национальных политических систем, для увековечивания угледобывающей деятельности и приводит к неограниченному потреблению и критической деградации экосистем. Организованные таким образом системы образования для усиления и узаконивания социального неравенства, сегрегации и расслоения населения внутри и между странами. Тем не менее, хотя образование и отражает господствующую гегемонию, оно также может подвергать ее сомнению. Авторитарныегосударства, прекрасно зная, быстро превратить его в инструмент для обеспечения и контроля.

Взаимодействие с другими людьми

Поэтому многим детям и молодежи этот мир сулит мрачные перспективы. Качество получаемого ими образования все больше зависит от социально-экономического положения и географического места их семейного проживания. Формируются все чаще на конкурентной основе, на рынках, которые показывают и закрепляют свое, классовое и гендерное неравенство, где частные поставщики и подрядчики, а также учителя и студенты конкурируют друг с другом, а их труд оценивается по эффективности и результатам стандартизированных тестов: возникает товарная модель образования, предоставляемая с помощью ограниченных государственных бюджетов с упором на контрольные показатели результатов, формирование человеческого капитала, а также на экономическую норму прибыли и соотношение цены и качества. Эта модельусиливает идеи исключительности человека, расовые предрассудки и качества белой расы, неприятие различий, узаконивает экономическое и политическое неравенство, гипериндивидуализм, необузданный экономический рост, некритическое восприятие рекламной риторики и непротивление авторитарным режимам. Одним из следствий этого является настоящее наиболее образованное население в истории человечества коллективно добивается коллапса экосистемы живой планеты, совершает коллективное самоубийства и экоцида.

Взаимодействие с другими людьми

За тридцать лет постоянные призывы последнего гражданского общества и профсоюзов образования побудили мир усилить право на образование и поддержать к Образованию для Всех: обязательное школьное образование расширилось дорецедентных масштабов, охватывая почти два миллиарда детей каждый день. Основное семейное образование включает в себя 8–12 летнего обучения в школе для будущего их детей. Но мы далеки от достижения данной цели. Отчасти устойчивые механизмы несправедливости, вызванные последними четырьмя десятилетиями рыночного фундаментализма, привела к устойчивому недорасходу социальных и принижала всю деятельность как «неэффективную» и «расточительную». В результате финансирование образования было недостаточным. Требуется гораздо большее финансирование как со стороны национальных правительств, так и двусторонних и многосторонних международных организаций.

Взаимодействие с другими людьми

Дело не в том, что нет средств. Правительство всегда находят деньги на оборону, полицию, безопасность и слежку, а также на корпоративное благосостояние. Чтобы противостоять этой идеологии, мы должны разоблачить миф о дефиците, и о необходимости мер строгой экономии, которые оправдывают неолиберальную приватизацию. Хотя целевые показатели расходов на образование отражают глобальный консенсус, правительства стран даже не достигают целевого показателя расходования 20% своих бюджетов и 6% ВВП на образование. Международное сообщество десятилетий обещало потратить 0,7% своего ВВП на Официальную помощь в целях развития, но в реальности лишь ничтожную часть этой суммы. И все эти целевые ориентиры ни в малой мере не соответствуют потребности.

Взаимодействие с другими людьми

Нам нужно выиграть этот спор в общественных дебатах. Проблема выходит за рамки финансирования. Международные финансовые институты, такие как МВФ и Всемирный банк, являются неоколониальными организациями, продвигающими неолиберальную политику так называемого Вашингтонского Консенсуса по всему миру. МВФ и Всемирный банк сильно повлияли на политику в области образования (и в других социальных сферах). Вместо поддержки образования МВФ фактически ограничивает расходы стран наём учителей и других работников общественного сектора. Всемирный банк претендует на роль источника объективных исследований, но последние четыре десятилетия основывает свои рекомендации на своей неолиберальной идеологии. Пришло время для новой Бреттон-Вудской конференции рассмотрела вопрос о капитальной перестройке работы МВФ и Банка.

Взаимодействие с другими людьми

Мы предлагаемем к радикальным изменениям. Это позволит критическим путем демократического пересмотра того, как мы думаем о мире. Чтобы обеспечить право человека на образование, требуются общественные устойчиво финансируемые системы через национальные и глобальныепрогрессивные перераспределительные налоговые системы при безоговорочной помощи международного сообщества. Учебная программа должна активно противостоять послушному конформизму потребителя, который питает глобальное потепление и климатическую катастрофу. Опираясь на окружающее сообщество, должно быть культурно-значимым и продвигать гуманистические ценности антирасизма, антисексизма, солидарности, социальной сплоченности, сопереживания, воображения, творчества, самореализации, мира, экологического лидерства и укрепления демократии. Учителям необходима профессиональная автономия, качественные условия труда и активное участие в разработке политики с помощью профсоюзов и других организаций. Студенты и их представительные организации также имеют право участвовать в принятии политических и педагогических решений и полное признание их права на участие.

Миру нужен радикальный пересмотр системы образования, который поможет преобразовать и создать обновляющиеся общества. Для этого потребуется новый общественный договор, который поставит социальные расходы за рамки узких интересов бизнес-сектора, компаний частных образовательных технологий, сетей частных школ и других участников образовательного бизнеса. Мы направим прекратить движение в сторону приватизации образования и других социальных услуг и исключить бизнес-логику из сферы образования и социальной политики.

Вместо этого мы будем опираться на уроки борьбы студенческого, учительского и профсоюзного движения, всех демократических общественных организаций, включающих ассоциации меньшинств, мигрантов и представителей, а также независимых СМИ, организаций и профессионалов, разделяющих наши обязательства по продвижению справедливости в ущербных, реальных обществах, в которых мы живем. Эти группы уже разработали альтернативную политику, способствующую справедливости в образовании как в школах, так и в программах неформального образования, которые представляют социалистические ценности 21 века, суверенитетного коренного и чернокожего населения, деколониализм, движение Black Lives Matter (Жизни темнокожих имеют значение), аболиционизм и критическую педагогику.

Справедливость в образовании зависит от достижения связанных со справедливостью целей в четырех областях:

1. Социальная справедливость - построение образования ради равенства и справедливости, преобразований и возрождения жизни на земле.

Системы образования должны переориентироваться для решения проблем неравенства и несправедливости в их обществе, для продвижения расовой, гендерной и инклюзивной справедливости, и моделей инклюзии, которые научат как работать сообща и как преобразовать образование и общество.

2. Климатическая справедливость - изучение того, как мы можем восстанавливать жизнь на планете.

Нам нужны глобальный зеленый курс и системы общего образования, которые будут обучать экологии человека и ценностей управления, способствующим этому преобразованию как сейчас, так и в будущем.

3. Экономическая справедливость - финансирование образования и других общественных услуг в преобразованной экономике.

Экономическая система должна удовлетворять реальным потреблением всех людей, сделать упор на равенство и возможности, а не на прибыль. Эта пандемия должна стать основной точкой сдвига капитализма демократии на рабочем и радикально перераспределительном уровне экономики, которые придают первостепенное значение прогрессивному налогу и прогрессивным расходам на государственные услуги для всех на национальном и глобальном уровнях.

4. Политическая справедливость - переосмысление политического устройства на всех уровнях

Нам необходимо покончить с авторитаризмом и национализмом, основанном на ксенофобии. Глобальные межсекторальные массовые движения. Нам необходимо более инклюзивную и основанную на широкой участии демократию на местном, национальном и глобальном уровнях.

Эти отправные идеи не вовсе мираж, это синтез мыслей и действий многих прогрессивных групп и организаций по всему миру. Мы, нижеподписавшиеся, рассматриваем эти идеи радикального переосмысления образования и общества в необходимых мер противодействия и преодоления серьезных кризисов, с которыми сталкивается наша планета.

PDF в Русский